دانلود فایل تصویری دانلود فایل صوتی
موضوع ۱۶۱: تدبر بر دو کلمه «لَنْ تَمَسَّنَا» و «أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ»
آیه ۲۴ آلعمران با آیه ۸۰ سوره بقره مشابه است: «وقالوا لن تمسنا النّار الّا ایاما معدودة»
با این تفاوت که در سوره بقره فرموده: «ایاما معدوده» و اینجا سوره آل عمران فرموده: «ایاما معدودات» فرقشان در این است که معدودات جمع برای اعداد اندک که غالباً بین ۳ تا ۱۰ شامل میشود؛ یعنی حدود ۳ تا۱۰ روز میرویم جهنم بعد در میآییم
در سوره آلعمران عدد اندک آمده «ایاما معدودات» چرا؟
چون در این سوره فقط یک جرم برایشان بیان شده و به همین خاطر روزها هم کمتر ذکر شده در سوره بقره فرموده: «ایاما معدوده» و معدوده جمع هست برای اعداد بزرگتر از ۱۰، چرا؟ چون در سوره بقره چند تا جرم سنگین پشت سر هم آمده مثل: تحریف کتاب آسمانی و انکار رسالت رسول الله صلی الله علیه و سلم و چیزهای دیگر به همین خاطر عدد بزرگتر آمده، چون دیگر میدانستند عقوبت این جرمها از ۱۰ روز کمتر نمیشود این عدد را ازکتاب شرح مکودی علی الفیه ابن مالک نقل میکنم نوشته ابوزید المکودی و همچنین از کتاب “لَمَساتُ بَیانیّه” نوشته فاضل سامرایی. یک نکته دیگر هم بگوییم «لن تمسّنا النّار» اینها میگویند آتش به ما نمیرسد..
تمسّنا از ریشه مسَّ به معنای یک لمس سطحی میآید..
به نقل از معجم مقاییس اللغه و لمس سطحی پوست در اثر حرارت آتش یعنی وارد آتش نمیشوند، آتش فقط لمس میکند، مسح میکند انگار فقط حرارتش به بدنشان می رسد اینها زیاد اذیت نمیشوند به نسبت آنهایی که مستقیم در آتش میسوزند حالا چه دارند میگویند؟ با گفتن «لَن تمسّنا النّار» و با گفتن «ایّاما معدودات» هم در کمیّت عذاب هر چه کمتر و هم در کیفیّت عذاب هر چه سبکتر، میگویند ما فقط در همین حد عذاب میکشیم.
یهودیها چنین باورهایی دارند که آن موقع علیه پیغمبرهایشان چه کارهایی کردند..
و امروزه حتی میبینیم در دنیا مثل آب خوردن چه جرمها و جنایتهایی انجام میدهند از قتل زن و بچه و مردم گرفته تا استعمار مدرنی که دارند و خیلی کارها که دارند در دنیا انجام میدهند چون قیامت یک چیز سبکی حساب میکنند.
