مقدمه
مقدمه / شماره 1 الی 5
سوره مبارکه فاتحه
آیات 1 الی 7 / شماره 6 الی 46
سوره مبارکه بقره
تفسیر آسان - سوره مبارکه بقره
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 50
آیات 1 الی 9 / شماره 47 الی 73
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 51
آیات 10 الی 15 / شماره 74 الی 104
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 52
آیات 16 الی 22 / شماره 105 الی 151
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 53
آیات 23 الی 29 / شماره 152 الی 194
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 54
آیات 30 الی 37 / شماره 195 الی 237
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 55
آیات 38 الی 45 / شماره 238 الی 270
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 56
آیات 46 الی 52 / شماره 271 الی 307
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 57
آیات 53 الی 61 / شماره 308 الی 337
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 58
آیات 62 الی 69 / شماره 338 الی 367
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 59
آیات 71 الی 77 / شماره 368 الی 393
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 60
آیات 78 الی 83 / شماره 394 الی 425
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 61
آیات 84 الی 91 / شماره 426 الی 449
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 62
آیات 92 الی 100 / شماره 450 الی 481
parsa
2 ماه قبلنیاز به تصحیح
در بخش آیه 7 فاتحه شماره 43 قسمت قبلی تکرار شده است ( در قسمت متن )
parsa
2 ماه قبلیهدی به الله من اتبع رضوانه چطور اتباع را به معنای خواستن ذکر کردین در حالی که ظاهرا تبعیت به این معنا نیست و معنی خواهان و خواستن نمی دهد. اگه ممکنه این را بیشتر توضیح بدین . (مربوط به آیه 7 فاتحه شماره 42)
parsa
2 ماه قبلبا نیت بندگی انجام دادن کارها یعنی چطور؟ کاش بیشتر توضیح می دادین. مثلا مغازه دار الله را لحاظ کند در معامله اش این گ.نه می شود بندگی خدا درسته؟ یا وجوه دیگر داریم که به نیت بندگی مرتبط می شود؟ ممنون میشوم این نیت بندگی را در امور و کارهای شخصی و رفتارهای روزمره بیشتر بازش کنین
parsa
2 ماه قبلمردم شاید گاهی این واقعه از دست دادن سه عزیز در فاصله کمتر از 15 روز را نوعی عذاب و حتی نفرین خدا برای بازماندگانش می دانند. تعامل ما باید چگونه باشد ؟ مرز بین عذاب و ابتلا کجاست؟ چه موقع می توان گفت این مورد پیش آمدهای ناگوار عذاب است؟ اصلا امکان تمییز و تشخیص برای همه مردم وجود دارد یا فقط خود فرد مبتلا شده به مصیبت می تواند بفهمد که عذاب است و یا آزمایش ؟
parsa
2 ماه قبلآیا می توان گفت هر که الله او را بیشتر دوست دارد مصیبت های بیشتری به او می دهد ؟ حکمت مرگ و میرهای پی در پی در مورد یک شخص چه پیامی می تواند داشته باشد؟ مثلا همین چند وقت قبل شخصی هم پدر و هم مادرش و هم برادرش را در فاصله کمتر از 15 روز از دست داد. این فرد چطور با خدای خودش کنار بیاید؟ چه بگوید؟ چکار کند؟
یک پرسش جدید بپرسید
افزودن پاسخ
موضوع۲۰: سخن شیرین پیامبر صلی الله علیه و سلم در پاسخ الله به بنده.
بیاییم با هم به فرموده‌ی شیرین پیامبر صلی الله علیه و سلم توجه کنیم که از قول الله فرمودند: “قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ” الله متعال می‌فرماید: من نماز را بین خودم و بنده‌ام تقسیم کردم و هرچه بنده‌ام بخواهد به او می‌دهم.
وقتی بنده‌ام می‌گوید
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الله متعال پاسخ می‌دهد: “حَمِدَنِي عَبْدِي” بنده‌ام مرا ستایش گفت. وقتی بنده می‌گوید: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} الله متعال پاسخ می‌دهد: “أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي” بنده‌ام ثنای مرا گفت. وقتی بنده می‌گوید: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} الله متعال پاسخ می‌دهد: “مَجَّدَنِي عَبْدِي” مجد، بزرگی و عظمت مرا بیان کرد، گاهی اوقات هم الله می‌فرماید: “فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي” بنده‌ام امورش را به من واگذار کرد. هر دو پاسخ الله به بنده‌اش است.
وقتی بنده می‌گوید:
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} این مشترک است بین من و بنده‌ام و بنده‌ام هرچه بخواهد به او می‌دهم. وقتی بنده می‌گوید: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} الله پاسخ می‌دهد: این برای بنده‌ام است و هرچه بخواهد به او می‌دهم. اینکه الله متعال در نماز به ما بندگانش بازخورد می‌دهد و به جملات ما و به خوانده‌های ما پاسخ می‌دهد؛ واقعا خیلی جالب است.
“الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ” بودن خداوند را اینجا با چشمان‌مان مشاهده می‌کنیم.
چرا موقع گفتن “مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ” الله می‌فرماید: “مَجَّدَنِي عَبْدِي” بنده‌ام مجد و بزرگی مرا بیان کرد؟ و تفاوتش با “مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ” چیست؟ این تمجید، مجد و بزرگی و “مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ” ارتباطشان به چه شکل است؟ یک قسمت که توضیح داده شد در شکل ظاهری که الله صاحب و فرمانروای روز قیامت است و همین تمجید گفتن الله است، اما نوع دوم که خیلی حیاتی است ان‌شاءالله به آن می‌پردازیم.
