مقدمه
مقدمه / شماره 1 الی 5
سوره مبارکه فاتحه
آیات 1 الی 7 / شماره 6 الی 46
سوره مبارکه بقره
تفسیر آسان - سوره مبارکه بقره
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 50
آیات 1 الی 9 / شماره 47 الی 73
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 51
آیات 10 الی 15 / شماره 74 الی 104
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 52
آیات 16 الی 22 / شماره 105 الی 151
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 53
آیات 23 الی 29 / شماره 152 الی 194
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 54
آیات 30 الی 37 / شماره 195 الی 237
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 55
آیات 38 الی 45 / شماره 238 الی 270
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 56
آیات 46 الی 52 / شماره 271 الی 307
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 57
آیات 53 الی 61 / شماره 308 الی 337
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 58
آیات 62 الی 69 / شماره 338 الی 367
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 59
آیات 71 الی 77 / شماره 368 الی 393
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 60
آیات 78 الی 83 / شماره 394 الی 425
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 61
آیات 84 الی 91 / شماره 426 الی 449
سوره مبارکه آل عمران / صفحه 62
آیات 92 الی 100 / شماره 450 الی 481
parsa
4 ماه قبلنیاز به تصحیح
در بخش آیه 7 فاتحه شماره 43 قسمت قبلی تکرار شده است ( در قسمت متن )
زکریا عطری
3 هفته قبلالسلام علیکم، مشکل برطرف شد
parsa
4 ماه قبلیهدی به الله من اتبع رضوانه چطور اتباع را به معنای خواستن ذکر کردین در حالی که ظاهرا تبعیت به این معنا نیست و معنی خواهان و خواستن نمی دهد. اگه ممکنه این را بیشتر توضیح بدین . (مربوط به آیه 7 فاتحه شماره 42)
parsa
4 ماه قبلبا نیت بندگی انجام دادن کارها یعنی چطور؟ کاش بیشتر توضیح می دادین. مثلا مغازه دار الله را لحاظ کند در معامله اش این گ.نه می شود بندگی خدا درسته؟ یا وجوه دیگر داریم که به نیت بندگی مرتبط می شود؟ ممنون میشوم این نیت بندگی را در امور و کارهای شخصی و رفتارهای روزمره بیشتر بازش کنین
parsa
4 ماه قبلمردم شاید گاهی این واقعه از دست دادن سه عزیز در فاصله کمتر از 15 روز را نوعی عذاب و حتی نفرین خدا برای بازماندگانش می دانند. تعامل ما باید چگونه باشد ؟ مرز بین عذاب و ابتلا کجاست؟ چه موقع می توان گفت این مورد پیش آمدهای ناگوار عذاب است؟ اصلا امکان تمییز و تشخیص برای همه مردم وجود دارد یا فقط خود فرد مبتلا شده به مصیبت می تواند بفهمد که عذاب است و یا آزمایش ؟
parsa
4 ماه قبلآیا می توان گفت هر که الله او را بیشتر دوست دارد مصیبت های بیشتری به او می دهد ؟ حکمت مرگ و میرهای پی در پی در مورد یک شخص چه پیامی می تواند داشته باشد؟ مثلا همین چند وقت قبل شخصی هم پدر و هم مادرش و هم برادرش را در فاصله کمتر از 15 روز از دست داد. این فرد چطور با خدای خودش کنار بیاید؟ چه بگوید؟ چکار کند؟
یک پرسش جدید بپرسید
افزودن پاسخ
دانلود فایل تصویری دانلود فایل صوتی
موضوع ۱۵۳: «أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ» یعنی چه؟
آیه ۲۳، در مورد اهل کتابی صحبت می‌کند که معلومات مختصری در مورد کتاب آسمانی دارند. کلمه‌ی نصیب، زمانی استفاده می‌شود که انسان از تمامیت یک چیز سهمی و بهره‌ای داشته باشد، به نقل از معجم مقاییس اللغه.
البته آنان که تمام کتاب را در اختیار داشتند، چرا فرموده بهره‌ای از کتاب دارند؟ درست است، اما مهم فهم و درک کتاب است. آنها کل کتاب را می‌خواندند، اما فقط قسمت‌هایی را فهم کرده بودند، خیلی جاها را اصلاً درک نکرده بودند. در کل علم ناقصی داشتند، چون واقعاً آن طوری‌که حق تلاوت‌اش بود نمی‌خواندند و در آن تدبر نمی‌کردند. آن قسمت‌هایی از کتاب هم که به نفع‌شان بود، حسابی روی آن مانور می‌دادند؛ و آن قسمتی که به ضررشان بود، اصلا قبول نداشتند و موقع اختلاف نظر، وقتی از آنها خواسته می‌شد برویم پای حکم خدا، اصلا قبول نمی‌کردند، نمی‌آمدند «يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ»
این یک‌دسته است که در قرآن ذکر شده که سهمی از کتاب بهشان داده شده و گروهی دیگر که در قرآن از آنها یاد می‌شود: «ألَّذینَ آتَیناهُمُ الکِتاب» است، کسانی که کل کتاب به آنها داده شده، نه تنها سهمی از کتاب.
آنها کسانی هستند که بر معانی کل کتاب آسمانی تسلط داشتند، آن را فهم کرده بودند، در آن تدبر می‌کردند، و وقتی دقت می‌کنیم عباراتی که بعد از، «أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ» آمده، جملات وحشتناکی است که آن کارها از آنها صادر شده است. مثل آیه ۴۴ و ۵۱ سوره مبارکه نساء که به طور مثال می‌فرماید: گمراهی را می‌خرند، شما را هم می‌خواهند گمراه کنند، به بت و طاغوت ایمان می‌آورند.
