﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾

و آن‌گاه که ملائکه گفتند: ای مریم! الله تو را برگزید و تو را پاک ساخت و تو را از میان تمام زنان جهانیان برگزید. (۴۲)

موضوع ۲۵۸: جملات شیرین ملائکه به مریم علیها‌السلام.

بعد از داستان پیامبر زکریا علیه‌السلام موضوع دوباره به مریم علیها‌السلام برگشت و در دو آیه جملات بسیار شیرینی از طرف ملائکه به مریم بیان شد، آن جمله‌ها چه بود؟

آیه ۴۲ که تلاوت شد و آیه ۴۳

«يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ».

یَا مَریَمُ؛ مریم ضمه دارد؛ منادا است مبنی بر ضمه؛ زیرا مریم اسم مفرد و معرفه است. کلاً در زبان عربی وقتی کسی را صدا می‌زنیم که مفرد و معرفه است مثل یَا نُوحُ، یَا صالحُ، یَا داوودُ همه‌شان ضمه می‌گیرند و مبنی می‌شوند بر ضمه، ولی اگر آن اسم مفرد نباشد یا مضاف باشد؛ مثل یَا عَبدَاللَّه فتحه می‌گیرد و مبنی هم نمی‌شود‌؛ مثل یا عَبدَالرَّحمَن، یا عَبدَالرَّحیم دیگر عبدُالرَّحمَن نمی‌شود، عَبدَالرَّحمن فتحه می‌گیرد و «یاأهلَ الْکِتَاب» که در قرآن زياد هم تکرار مي‌شود همه‌شان فتحه می‌گیرند.

ٱصطَفَاك؛ الله تو را برگزید (انتخابت کرد) دقیقا ًمثل آیه ۳۳ که فرمود:

«إنَّ اللَّه ٱصطَفَى ءَادَمَ وَنُوحا ًوَءَالَ إبْرَاهِیمَ وَ ءَالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمینَ»

به مريم می‌گوید: الله تو را برگزید و این برگزیدن همان برگزیدن آل‌عمران است که در آیه ۳۳ بیان شده؛ زیرا مریم جزو آل‌عمران است و مریم دختر عمران است.

«إنَّ اللَّه َٱصطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ» تو را پاک ساخت.

طَهرکِ؛ پاک ساخت، از چه چیزی پاک ساخت؟ از آلودگی‌های مادی و معنوی از گناهان از مسّ شیطان، ولی منظور این نیست که مریم مقدس است آن‌گونه که مسیحیان اعتقاد دارند؛ خیر جز الله هیچ کس مقدس و پرستیدنی نیست.
اتفاقا همان الله که مریم را پاک ساخته می‌خواهد که همه بندگانش را پاک بسازد (پاک‌شان کند)؛ مثلا در آیه ۶ سوره مبارکه مائده بعد از بحث وضو و تیمم می‌فرماید:

«وَلکِنْ یُرِیْدُ لِیُطَهِرَکُم» خدا می‌خواهد شما را پاک کند

که مسیر وضو و نماز و این‌ها را به شما یاد می‌دهد یا در مورد همسران پیغمبر صلی الله علیه و سلم در آیه ۳۳ سوره مبارکه‌ی أحزاب می‌فرماید:

«وَیُطَهِرُکَم تَطْهِیرَا»

می‌خواهد شما را کاملا پاک کند. پس «وَطَهِرَکِ» ویژه مریم نیست هر مرد و زنی که می‌خواهد خدا او را پاک بکند راه‌حلش هم در قرآن بیان فرموده، مهم این است که خودش اراده داشته باشد تا خدا او را پاک بکند.

«إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ» و تو را از میان تمام زن‌های جهانیان برگزید.

دوباره فعل «اصْطَفَاكِ» تکرار مي‌شود

«إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ»

و در پایان هم دوباره

«وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ».

این تكرار همان اولی نیست تفاوت دارد «اصْطَفَاكِ» اولی از جانب الله به مریم است که خدا تو را به عنوان بنده ویژه و بنده خاص خودش انتخابت کرده و با کسی مقایسه نمی‌کند از همان کودکی خدا تو را انتخاب کرده است.

«اصْطَفَاكِ» دومی مقایسه می‌کند با بقیه زن‌های دنیا؛ یعنی از میان تمام خانم‌های دنیا مریم را انتخاب کرده تا یک سری ویژگی‌ها و امتیازاتی به او بدهد که به هیچ کدام از خانم‌های دنیا نداده است البته فرموده: عالمین عالم‌ها؛ یعنی در کل عالم‌ها یک امتیازاتی مریم دارد که هیچ جنس ماده‌ای در میان کل عالم‌ها ندار‌د.  خدا چه امتیازاتی می‌خواهد به او بدهد که آن امتیازات را به هیچ‌کس نداده است؟ این را در دو آیه بعد بیان می‌کند.