سوره فاتحه + مقدمه
صفحه 1 / جز 1 / آیات 7
سوره بقره
صفحه 2 الی 49 / جزء 1 و 3 / آیات 286
سوره آل عمران
صفحه 50 الی 76 / جزء 3 و 4 / آیات 200
سوره نساء
صفحه 77 الی 106 / جزء 4 و 6 / آیات 176
سوره مائده
صفحه ۱۰۶ الی 127 / جزء ۶ و 7 / آیات 120
سوره انعام
صفحه 128 الی 150 / جزء 7 و 8 / آیات 165
سوره اعراف
صفحه 151 الی 176 / جزء 8 و 9 / آیات 206
سوره انفال
صفحه 177 الی 186 / جزء 9 و 10 / آیات 75
سوره توبه
صفحه 187 الی 207 / جزء 10 و 11 / آیات 129
سوره یونس
صفحه 208 الی 221 / جزء 11 / آیات 109
سوره هود
صفحه 221 الی 235 / جزء 11 و 12 / آیات 123
سوره یوسف
صفحه 235 الی 248 / جزء 12 و 13 / آیات 111
سوره رعد
صفحه 249 الی 254 / جزء 13 / آیات 43
سوره ابراهیم
صفحه 255 الی 261 / جزء 13 / آیات 52
سوره حجر
صفحه 262 الی 267 / جزء 14 / آیات 99
سوره نحل
صفحه 267 الی 281 / جزء 14 / آیات 128
سوره اسراء
صفحه 282 الی 293 / جزء 15 / آیات 111
سوره کهف
صفحه 293 الی 304 / جزء 15 و 16 / آیات 110
سوره مریم
صفحه 305 الی 312 / جزء 16 / آیات 98
سوره طه
صفحه 312 الی 321 / جزء 16 / آیات 135
سوره انبیاء
صفحه 322 الی 331 / جزء 17 / آیات 112
سوره حج
صفحه 332 الی 341 / جزء 17 / آیات 78
سوره مؤمنون
صفحه 342 الی 349 / جزء 18 / آیات 118
سوره نور
صفحه 350 الی 359 / جزء 18 / آیات 64
سوره فرقان
صفحه 359 الی 366 / جزء 18 و 19 / آیات 77
سوره شعراء
صفحه 367 الی 376 / جزء 19 / آیات 227
سوره نمل
صفحه 377 الی 385 / جزء 19 و 20 / آیات 93
سوره قصص
صفحه 385 الی 396 / جزء 20 / آیات 88
سوره عنکبوت
صفحه 396 الی 404 / جزء 20 و 21 / آیات 69
سوره روم
صفحه 404 الی 410 / جزء 21 / آیات 60
سوره لقمان
صفحه 411 الی 414 / جزء 21 / آیات 34
سوره سجده
صفحه 415 الی 418 / جزء 21 / آیات 30
سوره احزاب
صفحه 418 الی 427 / جزء 21 و 22 / آیات 73
سوره سبا
صفحه 428 الی 434 / جزء 22 / آیات 54
سوره فاطر
صفحه 434 الی 440 / جزء 22 / آیات 45
سوره یس
صفحه 440 الی 445 / جزء 22 و 23 / آیات 83
سوره صافات
صفحه 446 الی 452 / جزء 23 / آیات 182
سوره ص
صفحه 453 الی 458 / جزء 23 / آیات 88
سوره زمر
صفحه 458 الی 467 / جزء 23 و 24 / آیات 75
سوره غافر
صفحه 467 الی 476 / جزء 24 / آیات 85
سوره فصلت
صفحه 477 الی 482 / جزء 24 و 25 / آیات 54
سوره شوری
صفحه 483 الی 489 / جزء 25 / آیات 53
سوره زخرف
صفحه 489 الی 495 / جزء 25 / آیات 89
سوره دخان
صفحه 496 الی 498 / جزء 25 / آیات 59
سوره جاثیه
صفحه 499 الی 502 / جزء 25 و 26 / آیات 37
سوره احقاف
صفحه 502 الی 506 / جزء 26 / آیات 29
سوره محمد
صفحه 507 الی 510 / جزء 26 / آیات 38
سوره فتح
صفحه 511 الی 515 / جزء 26 / آیات 29
سوره حجرات
صفحه 515 الی 517 / جزء 26 / آیات 18
سوره ق
صفحه518 الی 520 / جزء 26 / آیات 45
سوره ذاریات
صفحه 520 الی 523 / جزء 26 و 27 / آیات 60
سوره طور
صفحه 523 الی 525 / جزء 27 / آیات 49
سوره نجم
صفحه 526 الی 528 / جزء 27 / آیات 62
سوره قمر
صفحه 528 الی 531 / جزء 27 / آیات 55
سوره رحمن
صفحه 531 الی 534 / جزء 27 / آیات 78
سوره واقعه
صفحه 534 الی 537 / جزء 27 / آیات 29
سوره حدید
صفحه 537 الی 541 / جزء 27 / آیات 29
سوره مجادله
صفحه 542 الی 545 / جزء 28 / آیات 28
سوره حشر
صفحه 545 الی 548 / جزء 28 / آیات 24
سوره ممتحنه
صفحه 549 الی 551 / جزء 28 / آیات 13
سوره صف
صفحه 551 الی 552 / جزء 28 / آیات 14
سوره جمعه
صفحه 553 الی 554 / جزء 28 / آیات 11
سوره منافقون
صفحه 554 الی 555 / جزء 28 / آیات 11
سوره تغابن
صفحه 556 الی 557 / جزء 28 / آیات 18
سوره طلاق
صفحه 558 الی 559 / جزء 28 / آیات 12
سوره تحریم
صفحه 560 الی 561 / جزء 28 / آیات 12
سوره ملک
صفحه 562 الی 564 / جزء 28 / آیات 30
سوره قلم
صفحه 564 الی 566 / جزء 29 / آیات 52
سوره حاقه
صفحه 566 الی 568 / جزء 29 / آیات 52
سوره معارج
صفحه 568 الی 570 / جزء 29 / آیات 44
سوره نوح
صفحه 570 الی 571 / جزء 29 / آیات 52
سوره جن
صفحه 572 الی 573 / جزء 29 / آیات 28
سوره مزمل
صفحه 574 الی 575 / جزء 29 / آیات 20
سوره مدثر
صفحه 575 الی 577 / جزء 29 / آیات 56
سوره قیامت
صفحه 577 الی 578 / جزء 29 / آیات 40
سوره انسان
صفحه 578 الی 580 / جزء 29 / آیات 31
سوره مرسلات
صفحه 580 الی 581 / جزء 29 / آیات 50
سوره نباء
صفحه 582 الی 583 / جزء 30 / آیات 40
سوره نازعات
صفحه 583 الی 584 / جزء 30 / آیات 46
سوره عبس
صفحه 585 / جزء 30 / آیات 42
سوره تکویر
صفحه 586 / جزء 30 / آیات 29
سوره انفطار
صفحه 587 / جزء 30 / آیات 19
سوره مطففین
صفحه 587 الی 589 / جزء 30 / آیات 36
سوره انشقاق
صفحه 589 / جزء 30 / آیات 25
سوره بروج
صفحه 590 / جزء 30 / آیات 22
سوره طارق
صفحه 591 الی 591 / جزء 30 / آیات 17
سوره اعلی
صفحه 591 الی 592 / جزء 30 / آیات 19
سوره غاشیه
صفحه 592 / جزء 30 / آیات 25
سوره فجر
صفحه 593 الی 594 / جزء 30 / آیات 30
سوره بلد
صفحه 594 / جزء 30 / آیات 20
سوره شمس
صفحه 595 / جزء 30 / آیات 15
سوره لیل
صفحه 595 الی 596 / جزء 30 / آیات 21
سوره ضحی
صفحه 596 / جزء 30 / آیات 11
سوره شرح
صفحه 596 / جزء 30 / آیات 8
سوره تین
صفحه 597 / جزء 30 / آیات 8
سوره علق
صفحه 597 / سوره علق / جزء 30 / آیات 19
سوره قدر
صفحه 598 / سوره قدر /جزء 30 / آیات 25
سوره بینه
صفحه 598 / سوره بینه/ جزء 30 / آیات 8
سوره زلزله
صفحه 599 / سوره زلزله/ جزء 30 / آیات 8
سوره عادیات
صفحه 599 / سوره عادیات/ جزء 30 / آیات 9
سوره قارعه
صفحه ۶۰۰ / قارعه / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۱۱
سوره تکاثر
صفحه ۶۰۰ / تکاثر / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی 8
سوره عصر
صفحه ۶۰۱ / عصر / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۳
سوره همزه
صفحه ۶۰۱ / همزه / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۹
سوره فیل
صفحه ۶۰۱ / فیل / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۵
سوره قریش
صفحه ۶۰۲ / قریش / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۴
سوره ماعون
صفحه ۶۰۲ / ماعون / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۷
سوره کوثر
صفحه ۶۰۲ / کوثر / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۳
سوره کافرون
صفحه ۶۰۳ / کافرون / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۶
سوره نصر
صفحه ۶۰۳ / نصر / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۳
سوره مسد
صفحه ۶۰۳ / مسد / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۵
سوره اخلاص
صفحه ۶۰۴ / اخلاص / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۴
سوره فلق
صفحه ۶۰۴ / فلق / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۵
سوره ناس
صفحه ۶۰۴ / ناس / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۶
هنوز پرسشی پرسیده نشده
اولین کسی باشید که سؤال خود را مطرح می کنید! در مرحله بعدی می توانید جزئیات را اضافه کنید.
یک پرسش جدید بپرسید
افزودن پاسخ
تلاوت این صفحه:
صفحه ۱۳۱
«بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ»(انعام/٢٨)
بلکه آشکار شد برای آنها آنچه که قبلاً مخفی میکردند و اگر هم برگردانده شوند، قطعاً تکرار میکنند همان چیزهایی که از آن نهی میشدند و آنها دروغ میگویند.
آیهی قبل بیان فرمود که: «آنها وقتی در مقابل آتش قرار میگیرند، آنجا از آنها سوال میشود که آیا این حقیقت است یا نه؟ آن چیزی که شما انکارش میکردید که آخرتی در کار نیست، جهنمی در کار نیست و این حرفها بافتهی اذهان برخی افراد است، آیا اینها حقیقت دارد یا نه؟» که قسم میخورند که بله این حقیقت دارد و میگویند که اگر ما بار دیگر به دنیا برگردیم آنجا دیگر آدمهای خوبی میشویم و حقیقت را میپذیریم. حالا میفرماید: وقتی آنجا این اقرار را میکنند، چرا؟ چون آن چیزهایی که قبلا مخفی میکردند، یعنی از ته دل قبول داشتند که خدا هست، این دنیا بیحساب و کتاب نیست، ولی مخفیاش میکردند، انکارش میکردند، بیخیال بودند، آنجا دیگر یکدفعه همه چیز برایشان واضح میشود با چشمهای خود میبینند، این میشود: «بَلْ بَدَا لَهُم»، «بَدَا» یعنی آشکار میشود برای آنها چیزهایی که از قبل مخفیاش میکردند، حالا دیگر همه چیز مشاهدهای میشود و حالا میگویند: «اگر ما به دنیا برگردیم، دوباره آن کارها را تکرار نمیکنیم.» میفرماید: «دروغ میگویند. اگر هم دوباره به دنیا برگردند، همان کارهای قبلی را تکرار میکنند.» خب، چون انسان وقتی قوهی تفکرش مغلوب شد و انگیزههای پنهان، یکسری منافع و اغراض دیگر آمد جای تفکر نشست دوباره وقتی به آن وضعیت برگردد قشنگ همان کارها را مجدد تکرار میکند، این چیز طبیعی است.
«وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ»(انعام/٢٩)
گفتند که: «چیزی در کار نیست، الا همین زندگی دنیای ما» و ما اصلاً دوباره زنده نمیشویم.
و گفتند که: «چیزی در کار نیست، الا همین زندگی دنیای ما» کل زندگی ما همین است در همین دنیا است و ما اصلاً دوباره از قبرمان بلند نمیشویم، دوباره زنده نمیشویم این تفکرشان بود.
«وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ»(انعام/٣٠)
و اگر ببینی زمانی که در مقابل پروردگارشان میایستند. میگوید: آیا این حقیقت ندارد؟ میگویند: «بله، قسم به پروردگارمان همهی اینها حقیقت دارد.» میفرماید: «پس عذابتان را بچشید، به دلیل کفری که میورزیدید.»
و اگر ببینی زمانی که در مقابل پروردگار خود میایستند، آنها را در پیشگاه پروردگارشان متوقف میکنند. میگوید: «آیا این حقیقت ندارد؟» «أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ» این صحنه حقیقت ندارد؟ میگویند: «قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا» بله، قسم به پروردگارمان همهی اینها حقیقت دارد.» این چیزهایی بود که قبلاً به ما گفته بودی خدایا! که دوباره از قبر خود بلند میشوید، حشر و نشری هست، همهی اینها حقیقت دارد. خب «قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ» میفرماید: «پس عذابتان را بچشید به خاطر کفری که میورزیدید.» یک موقع انسان بعد از یک جرم و جنایتی وقتی اقرار میکند و اظهار عجز به او دست میدهد، امکان دارد که مورد ترحم قرار بگیرد، ولی جهنم این خبرها نیست، چون دیگر، راه برای جبران وجود ندارد. ولو که آنها میگویند این حقیقت دارد، ولی حالا چون که فهمیدید حقیقت دارد، بفرمایید شما مرخص هستید، همچنین چیزی نیست. بفرمایید عذاب خود را بچشید و مجازات اعمالتان را ببینید.
«قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ»(انعام/٣١)
قطعاً خسارت کردند آن کسانی که لقاء الله را تکذیب کردند تا زمانی که قیامت یکباره نزد آنها میآید. میگویند: «ای وای و ای افسوس بر ما! به دلیل کوتاهی که در آنجا میکردیم.» در حالی که آنها گناهان خود ا بر دوششان حمل میکنند، بفهمید که بد چیزی آنها با خود حمل میکنند.
قطعاً خسارت کردند، آن کسانی که لقاء الله را تکذیب کردند، رویارویی با الله را تکذیب کردند، آنها خسارت کردند و بیچاره شدند تا زمانی که قیامت، یکباره («بَغْتَةً» یکدفعه، یهویی) نزد آنها میآید، قیامت بر سر آنها میآید، آنجا میگویند: «قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا» ای وای و ای افسوس بر ما! به خاطر کوتاهی که در آنجا میکردیم؛ در عمرمان، در دنیا، به دلیل آنکوتاهیهایی که انجام دادیم دست خالی آمدیم ای وای و ای افسوس بر ما! «وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمَْ» در حالی که آنها گناهانشان را بر دوششان حمل میکنند، تمام آن تخلفهایشان، گناهانشان بر دوششان است «عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ»، «أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُون»بفهمید که بد چیزی آنجا حمل میکنند، بد گناهانی آنجا باید تاوانش را پس بدهند.
«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُون»(انعام/٣٢)
و زندگی دنیا نیست، إلا بازی و سرگرمی، (دنیا این است.) قطعاً منزل آخرت بهتر است برای کسانی که تقوا را پیشه میکنند. آیا تعقل نمیکنید؟
و زندگی دنیا نیست، إلا بازی و سرگرمی، دنیا این است. قطعاً منزل آخرت بهتر است، برای کسانی که تقوا را پیشه میکنند یعنی در این دنیا، حالت عادی، شخص بدون الله این زندکی دنیا تبدیل میشود به «لَعِبٌ وَلَهْوٌ» منتها؛ در مسیر تقوا با برنامههای الله همین دنیا میشود مسیر آخرت و قطعاً منزلگاه آخرت بهتر است برای کسانی که تقوا را در پیش میگیرند، یعنی جوری در دنیا زندگی درستی انجام میدهند، سپری میکنند که آنجا به منزلگاه خوب آخرت میرسند، این به نفعشان است. «أَفَلَا تَعْقِلُون» آیا تعقل نمیکنید؟ آیا اندیشهی خود را به کار نمیگیرید؟
«قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ»(انعام/٣٣)
قطعاً ما این واقعیت را میدانیم که آنچیزهایی که میگویند، تو را ناراحت میکند. پس همانا آنها تو را در حقیقت تکذیب نمیکنند. ولی ظالمان نسبت به آیات الله منکر هستند.
قطعاً ما این واقعیت را میدانیم («إِنَّ»ضمیر شان است) قطعاً ما این واقعیت را میدانیم که آن چیزهایی که میگویند، تو را ناراحت میکند، تو را اندوهگین میکند ای پیغمبر! ما این را میدانیم پس همانا آنها تو را در حقیقت تکذیب نمیکنند «فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ» در حقیقت تو را تکذیب نمیکنند ولی ظالمان نسبت به آیات الله منکر هستند، اجحاد و لجاجت دارند. «يَجْحَدُونَ» چیزی که از ته قلب قبول دارد ولی با آن مبارزه میکند، به آن اقرار نمیکند.
«وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ»(انعام/٣٤)
و قطعاً پیغمبران قبل از تو تکذیب شدند پس آنها صبر کردند بر آنچه که مورد تکذیب قرار گرفتند. و آنقدر مورد اذیت قرار گرفتن تا اینکه نصرت ما نزد آنها آمد و تغییر دهندهای برای کلمات الله نیست. به حقیقت که از خبرهای پیغمبران هم برای تو آمد.
و قطعاً پیغمبران قبل از تو تکذیب شدند، این تاریخ قبلاً تکرار شده است همهی پیغمبران قبل از تو هم مورد تکذیب قرار گرفتند پس آنها صبر کردند «فَصَبَرُوا» صبر را پیشه کردند؛ تو داری خودت را ناراحت میکنی، آنها صبر کردند بر آنچه که مورد تکذیب قرار گرفتند، مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. «وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا» و آنقدر مورد اذیت قرار گرفتن تا اینکه نصرت ما، یاری ما نزد آنها آمد، به آنها رسید. و تغییر دهندهای برای فرمایشات الله نیست، هیچ کسی هیچ چیزی نیست که این کلمات الله را، قوانین الله را، فرمایشات الله را تغییر و تبدیلی در آن ایجاد کند، قانون همین است؛ پیغمبر، انکار کافران، مبارزهی کافران با پیغمبر یا با دعوت حق، و بعد از آن صبوری و بعد از آن، یاری الله. هیچ کس نمیتواند این را تغییر دهد «وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ» «وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ»ذو به حقیقت که از خبرهای پیغمبران هم برای تو آمد، تو الان دیگر داستان آنها را بلد هستی که قبلاً چه اتفاقاتی افتاده است.
«وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ»(انعام/٣٥)
اگر اعراض آنها بر تو سنگین است اگر میتوانی که در زمین کانالی ایجاد کنی، یا اینکه در آسمان نردبانی بگذاری که برای آنها آیهای بیاوری ولی اگر الله میخواست همهی آنها را بر هدایت جمع میکرد. اما تو از جاهلان مباش.
و اگر اعراض آنها بر تو سنگین است ای پیغمبر! و هر کسی که در خط پیغمبر در حرکت است، اگر اعراض آنها از دین خدا، از کتاب خدا، اگر بر تو سنگینی میکند، حالا؛ اگر میتوانی «فَإِنِ اسْتَطَعْتَ»اگر توانش را داری، که در زمین کانالی ایجاد کنی، در زمین تونلی بزنی و در اعماق زمین بروی، یا اینکه نردبانی در آسمان بگذاری به وسیلهی یکسری چیزهایی «سُلَّمًا» چیزی که با آن بالا میروند حالا هر وسیلهای که باشد؛ خواه وسایل امروزی هم باشد که از موشک و هواپیما و فضانوردان و وسایل فضایی (وسایل فضانوردی) باشد اگر میتوانی اینها را هم به خدمت بگیر و در آسمان برو، که چکار کنی؟ «فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ» که برایشان آیهای بیاوری، که قانعشان کنی که مسلمانشان کنی اگر میتوانی این کارها را انجام دهی، برو انجام بده، ولی اگر الله میخواست «وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى» اگر الله میخواست همهی آنها را بر هدایت جمع میکرد حتی اگر این کارها را هم انجام بدهی باز آنها ایمان نمیآورند، کلمات الله تغییر نمیکند، این کافران وقتی دلشان خراب است و مغرور و متکبر هستند، آنها با اینکارها دست از لجاجتشان بر نمیدارند پس خودت را ناراحت نکن والبته هم امروزه، دقیقاً این کارها انجام میشود یعنی از شگفتیهای اعماق زمین و از شگفتیهای کهکشانها (هم در زمین و هم در آسمانها) چقدر از این عجایب و شگفتیها را دارند بیان میکنند، کشف میشود همهی اینها شگفتیها ساختهی الله است. اینها همه آیات الله است ولی نتیجه دقیقاً همان اتفاق دارد میافتد و همان کفر همچنان در دنیا ادامه دارد. پس اگر الله میخواست آنها را به زور هم که شده بر هدایت جمع میکرد. «فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ» اما تو از جاهلان مباش، تصور نکن که با این کارها میتوانی یک چیزی را درست کنی، ولو به زور بتوانی هدایت را به آنها تزریق کنی، این فکر را نکن. (و جاهل یعنی کسی که حقیقت مسئله را میفهمد، دانشش را دارد، ولی به خاطر یکسری انگیزهها، خلاف آن دانش خود عمل میکند)