تلاوت این صفحه:
صفحه 106
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيد»(مائده/۱)
ای کسانی که ایمان آوردید! به عهد و قراردادهایتان پایبند باشید. چهارپایان برای شما حلال شد، مگر آنچه که بر شما تلاوت خواهد شد، در حالت احرام صید را بر خودتان حلال نکنید، بدون شک که الله حکم می‌کند به آنچه که می‌خواهد.
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» ای کسانی که ایمان آوردید به عهد و قرارهایتان پایبند باشید، سخت و محکم قول و قرارهایی که بستید، عهدهایی که دادید، آن‌ها را انجام دهید. «أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ» چارپایان (شتر، گاو، گوسفند، بز) برای شما حلال شد مگر آنچه که بر شما تلاوت خواهد شد، خیلی زود الان بر شما تلاوت می‌شود. غیر از این موارد که صفحه بعدی بر شما تلاوت می‌شود؛ غیر از آن موارد دیگر، مابقی موارد از انعام، این چهار جفت حیوان بر شما حلال شد. «غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ» ولی شما حق شکار کردن حیوانی را ندارید در حالی که در احرام هستید؛ برای حج یا برای عمره احرام بستید یا در مکان حرامی هستید، در سرزمین حرم هستید برای شما صید کردن حلال نیست، صید کردن را بر خودتان حلال نکنید. «غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ»، «إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيد» بدون شک که الله حکم می‌کند، فرمان می‌دهد به آنچه که می‌خواهد.
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا ۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ» ( مائده/ ۲)
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! شعائر الله را حلال ندانید، و ماه‌های حرام را حلال ندانید، و نه حیوانات قربانی، و نه آن حیوانات قربانی که علامت دار هستند، نشان‌دار هستند، و نه آن‌هایی که قصد آمدن به خانه الله را دارند و به دنبال فضل الله و به دست آوردن رضوان الله هستند، و وقتی از احرام بیرون آمدید، صید کنید. و به دشمنی شما به یک قومی که شما را از آمدن به مسجدالحرام باز داشتند سبب نشود دشمنی شما با آن قوم که شما هم تعدی کنید، و همدیگر را بر بِر _ اوج نیکی و کارهای تقوا مشارکت کنید بر گناه و دشمنی از همدیگر حمایت نکنید. همیشه الله را مد نظر قرار دهید، بدون شک که الله شدید العقاب است.
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّه» ای کسانی که ایمان آوردید، کسانی که فرمانبری الله را پذیرفته‌اید، شما شعائر الله را حلال ندانید؛ شعائر الله همین که در موقع حرم، در موقع محرم بودن شکار کنید این را حلال ندانید، اینکه مثلاً صفا و مروه جز شعائر الله است، اینکه حیوان برای الله قربانی می‌شود، این شعائر را حلال ندانید یعنی این شعائر را انجام بدهید، رعایت کنید و شعائر دیگر از نماز و چیزهای دیگر، چون خیلی‌ها مثلاً برای حیوان قربانی مسخره می‌کنند که حقوق حیوانات ضایع می‌شود، قربانی کردن برای الله جز شعائر الله است و این شعائر را حلال می‌دانند یعنی به راحتی از کنار آن عبور می‌کنند آن هم به عنوان یک چیزی پایین و چیزی اشتباه تلقی می‌کنند و از کنارش عبور می‌کنند و از این مسئله به عنوان یک مسئله‌ای که انگار هیچ حرمتی ندارد عبور می‌کنند برای حیوان برای الله قربانی می‌شوند پس شما شعائر الله را حلال ندانید پای این‌ها محکم بایستید، شعائر را احترام بگذارید، «وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ» و شما ماه‌های حرام را (ذی القعده، ذی‌الحجه، محرم و رجب) حلال ندانید که در این ماه‌ها، جرم و جنایت کنید. «وَلَا الْهَدْيَ» و نه حیوانات قربانی، «وَلَا الْقَلَائِدَ» و نه حیوانات قربانی که علامت‌دار هستند، نشان‌دار، مخصوص قربانی هستند، آن‌ها را حلال ندانید، چیز سبک و ساده تلقی نکنید این‌ها را مهم بدانید. «وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا» و نه آن‌هایی که قصد خانه کردند، برای حج خانه الله در سفر هستند به قصد حج خانه الله، و فضل الله و رضوان الله را می‌خواهند به دست بیاورند شما دست‌درازی و تعرض به حق و حقوق این‌ها را بر خودتان حلال ندانید، «وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا» و وقتی از احرام بیرون آمدید و خودتان را حلال کردید، از لباس احرام بیرون آمدید یعنی کارهای حج و عمره‌تان به پایان رسید حالا «فَاصْطَادُوا» می‌توانید صید کنید حالا آن چیزهایی که بر شما حرام بود بر شما حلال می‌شود. «وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا ۘ» و یک وقت دشمنی شما به نسبت یک قومی که شما را از مسجد الحرام باز داشتند سبب نشود دشمنی شما با آن قوم که شما هم از سر لج و لجبازی تعدی کنید، چون آن‌ها قبلاً شما را منع کردند الان شما قدرت پیدا کردید حالا آن یکی قوم می‌خواهند به سمت خانه خدا بیایند به جبران و تلافی که قبلاً جلوی شما را می‌گرفتند حالا شما دیگر حق ندارید به جبران آن، به دشمنی و انتقام از آن، بخواهید جلو این‌ها را بگیرید، حق این کار ندارید. خانه کعبه برای رقابت نیست، مال الله است و همه می‌توانند به سمت آن بیایند. و این قضیه کاملاً یک بحث سیاسی است، امکان دارد اختیارات ورود و خروج حجاج دست یک حکومتی است و حکومت به نسبت افرادی دیگر، حکومت‌های دیگر، مردم دیگر، یک سری تبعیضاتی قائل می‌شود و یکسری اجازه‌هایی به خیلی از ملت‌ها نمی‌دهد حالا آن حکومت برکنار می‌شود، حکومت دیگر می‌آید به دست می‌گیرد، این یک حکومت جدید حق ندارد به خاطر آن دشمنی که آن‌ها قبلاً سر این‌ها در می‌آوردند حق ندارد این‌ها هم سر آن‌ها تلافی کند، همان قضیه را در بیاورند و نگذارند نزد خانه خدا بیایند؛ این کار را نکنید. «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى» و بر بِر، اوج نیکی و کارهای تقوا با همدیگر مشارکت کنید، دیگر آن موقع رقابت‌ها و مسائل اختلافی قدیم را همه کنار بگذارید و بر بِر و تقوا با همدیگر همکاری کنید، مشارکت کنید. «وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ» و بر گناه و دشمنی از همدیگر حمایت نکنید از همدیگر پشتیبانی نکنید، «وَاتَّقُوا اللَّهَ» همیشه الله را مد نظر قرار دهید. «إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ» بدون شک که الله شدید العقاب است؛ این قضایا را اگر کسی به آن توجه نکند و به خاطر منافع شخصی، به خاطر انتقام یا مسائل دیگر بخواهد این احکام الله را انجام ندهد الله شدید العقاب است.
