دانلود یکجا
دانلود یکجای هر سوره بصورت فایل های صوتی

سوره بقره
صفحه 2 الی 49 / جزء 1 و 3 / آیات 286

سوره آل عمران
صفحه 50 الی 76 / جزء 3 و 4 / آیات 200

سوره نساء
صفحه 77 الی 106 / جزء 4 و 6 / آیات 176

سوره مائده
صفحه ۱۰۶ الی 127 / جزء ۶ و 7 / آیات 120

سوره انعام
صفحه 128 الی 150 / جزء 7 و 8 / آیات 165

سوره اعراف
صفحه 151 الی 176 / جزء 8 و 9 / آیات 206

سوره توبه
صفحه 187 الی 207 / جزء 10 و 11 / آیات 129

سوره یونس
صفحه 208 الی 221 / جزء 11 / آیات 109

سوره یوسف
صفحه 235 الی 248 / جزء 12 و 13 / آیات 111

سوره نحل
صفحه 267 الی 281 / جزء 14 / آیات 128

سوره اسراء
صفحه 282 الی 293 / جزء 15 / آیات 111

سوره کهف
صفحه 293 الی 304 / جزء 15 و 16 / آیات 110

سوره منافقون
صفحه 554 الی 555 / جزء 28 / آیات 11

سوره مزمل
صفحه 574 الی 575 / جزء 29 / آیات 20

سوره عبس
صفحه 585 / جزء 30 / آیات 42

سوره تکویر
صفحه 586 / جزء 30 / آیات 29

سوره انفطار
صفحه 587 / جزء 30 / آیات 19

سوره انشقاق
صفحه 589 / جزء 30 / آیات 25

سوره بروج
صفحه 590 / جزء 30 / آیات 22

سوره طارق
صفحه 591 الی 591 / جزء 30 / آیات 17

سوره غاشیه
صفحه 592 / جزء 30 / آیات 25

سوره فجر
صفحه 593 الی 594 / جزء 30 / آیات 30

سوره بلد
صفحه 594 / جزء 30 / آیات 20

سوره شمس
صفحه 595 / جزء 30 / آیات 15

سوره لیل
صفحه 595 الی 596 / جزء 30 / آیات 21

سوره ضحی
صفحه 596 / جزء 30 / آیات 11

سوره شرح
صفحه 596 / جزء 30 / آیات 8

سوره تین
صفحه 597 / جزء 30 / آیات 8

سوره علق
صفحه 597 / سوره علق / جزء 30 / آیات 19

سوره قدر
صفحه 598 / سوره قدر /جزء 30 / آیات 25

سوره بینه
صفحه 598 / سوره بینه/ جزء 30 / آیات 8

سوره زلزله
صفحه 599 / سوره زلزله/ جزء 30 / آیات 8

سوره عادیات
صفحه 599 / سوره عادیات/ جزء 30 / آیات 9

سوره قارعه
صفحه ۶۰۰ / قارعه / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۱۱

سوره تکاثر
صفحه ۶۰۰ / تکاثر / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی 8

سوره عصر
صفحه ۶۰۱ / عصر / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۳

سوره همزه
صفحه ۶۰۱ / همزه / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۹

سوره فیل
صفحه ۶۰۱ / فیل / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۵

سوره قریش
صفحه ۶۰۲ / قریش / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۴

سوره ماعون
صفحه ۶۰۲ / ماعون / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۷

سوره کوثر
صفحه ۶۰۲ / کوثر / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۳

سوره کافرون
صفحه ۶۰۳ / کافرون / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۶

سوره نصر
صفحه ۶۰۳ / نصر / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۳

سوره مسد
صفحه ۶۰۳ / مسد / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۵

سوره اخلاص
صفحه ۶۰۴ / اخلاص / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۴

سوره فلق
صفحه ۶۰۴ / فلق / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۵

سوره ناس
صفحه ۶۰۴ / ناس / جزء ۳۰ / آیه ۱ الی ۶

صفحه ۱۰۵ / جزء ۶ / آیه ۱۷۱ الی ۱۷۵

 دانلود فایل تصویری   دانلود فایل صوتی 

 

«يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا» (نساء/۱۷۱)

ای اهل کتاب شما در دینتان افراط نکنید و بر الله، جزء حقیقت نگویید. همانا مسیح عیسی بن مریم، فرستاده‌ی الله است و کلمه اوست که آن را به سوی مریم القا کرد، و روحی است از جانب او، پس به الله و پیامبرانش ایمان آورید و نگویید سه، این برای شما بهتر است. همانا که الله معبودی یگانه است. الله پاک و منزه است که برای او فرزندی باشد.  تمام چیزهایی که در آسمان‌هاو چیزهایی که در زمین وجود دارد. متعلق به الله است. و کافیست که الله تکیه‌گاه تو باشد.

«يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ» ای اهل کتاب شما در دینتان افراط نکنید، غلو نکنید‌ و بر الله، جزء حقیقت نگویید. همانا مسیح عیسی بن مریم، فرستاده‌ی الله است و کلمه اوست که آن را به سوی مریم القا کرد، و روحی است از جانب او، پس ایمان آورید به الله و پیامبرانش و نگویید سه؛ بحث اهل کتاب است در ادامه مباحث قبل، و الان می‌پردازد به یک سری اساسیات انحرافی مسیحیان، مورد اول می‌فرماید که در دینتان غلو نکنید و غلو همیشه از محبت می‌آید از بغض نمی‌آید، وقتی کسی نسبت به چیزی علاقه شدیدی دارد، نسبت به آن غلو می‌کند و غلو آن‌ها سبب شده بود که خیلی چیزها به دینشان نسبت دهند، فقط خودشان را اهل بهشت ببینند، چیزهایی را که خدا به آنَها نگفته بود، آن‌ها ایجاد می‌کردند و بر آن سختگیری می‌کردند: «لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ» – «وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ» در مورد الله هم، وقتی می‌خواهید حرف بزنید، درست حرف بزنید؛ چیزی که الله نگفته را نگویید، نگویید که خدا به ما این چیزها را گفته و دارید به دروغ به خدا نسبت می‌دهید، این دو. و سوم: «إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ» مسیح عیسی بن مریم نیست جزء این که یک رسول‌الله است؛ فرستاده خداست، کلمه خداست که آن را به سوی مریم القا کرد که به وسیله آن کلمه، آن امر آسمانی، آن امر خدایی، مریم باردار شد، بدون این که همسری داشته باشد و سوم روحی از جانب خداست که در شکم مریم دمیده شد و تبدیل شد به پیامبر عیسی (ع)، فقط همین‌هاست عیسی بن مریم، دیگر فرزند خدا نیست، خدا نیست، دیگر بیشتر از این نیست، دیگر بیشتر از این غلو نکنید. «فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ» پس ایمان بیاورید به الله و پیغمبرانش، مجموع پیغمبران، یکیش عیسی است. «وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ» و نگویید سه! که مشهور هست این سه‌گانه پرستی، پدر و پسر و روح‌القدس، در دین مسیحیت و عیسی را فرزند خدا می‌خواندند و به نحوی او را خدا می‌دانستند، که البته آیات دیگری هم می‌آید، در سوره بعدی ان‌شاءالله باز هم مبحث تثلیث یهودیان مطرح می‌کند (سوره مبارکه مائده)، شما سه نگویید؛ چرا که اگر سه بگویید و عیسی را فرزند خدا معرفی کنید برای مردم این مردم هستند که ضرر می‌کنند، پس «انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ» پس دست بکشید از این سه گفتن، سه خدا گفتن و تثلیث، این برایتان بهتر است. چون وقتی شما بگویید عیسی فرزند خداست و خدا را دو یا سه بنامید، خب در این صورت کسی که ضرر می‌کند خودتان هستید، به نفعتان است که این حرف‌ها را نزنید، چون با آوردن عیسی مسیح به عنوان فرزند خدا، شما خدای واقعی را از دست می‌دهید. عیسائی وقتی که می‌بینید دارد غذا می‌خورد، یک انسانی به مثل بقیه انسان‌ها است، دیگر بر خدای واحدالاحد نه می‌توانید ایمان درستی بیاورید، نه می‌توانید به او توکل کنید، پس به نفعتان است که از این دست بکشید و واقعیت را بپذیرید. واقعیت چیست؟ «إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ» همانا که الله معبودی یگانه است. «سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ» پاک و منزه است الله که برای او فرزندی باشد. «لَهُ وَلَدٌ ۘ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا» متعلق به الله است تمام چیزهایی که در آسمان‌ها و چیزهایی که در زمین وجود دارد. همه در ملکیت الله است، یکی از آن‌ها عیسی. «وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا» و کافیست که الله، تکیه‌گاه تو باشد. مگر بس‌تان نیست که الله تکیه‌گاه شما باشد؟ چرا بندگان صالح خدا را تبدیل به معبود و خدا می‌کنید تا بر آن‌ها تکیه کنید؟ مگر خدا کافی نیست؟ الله به عنوان تکیه‌گاه برای شما کافی است.

«لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا» (نساء/۱۷۲)

هرگز مسیح  اِبا نکرد که بنده‌ای برای الله باشد و نه ملائکه مقرب، امتناع نورزیدن. و کسی که از بندگی او اِبا بورزد و خود را بالاتر از آن بداند. پس به زودی الله آن‌ها را به نزد خودش گرد می‌آورد

«لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ» هرگز مسیح اِبا نکرد امتناع نورزید که باشد بنده‌ای برای الله باشد و نه حتی ملائکه مقرب، امتناع نورزیدند که اسمشان بنده الله باشد، وصف بنده الله بودن برایشان باشد، اِبا نورزیدند، استنکاف نکردند و استنکاف: یعنی یک کاری را نپذیرفتن، دوست نداشتن نکردند و وقتی کاری شخص دوست داشته باشد و آن را بر خودش بگذارد آن اسم را با کمال میل انجام دهد آن شخص دیگر استنکاف ندارد. می‌گوید: مسیح و نه ملائکه مقرب استنکاف نداشتند که بنده خدا باشند، آن‌ها علاقه داشتند که بنده الله باشند. «وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا» و کسی که از بندگی او اِبا بورزد، امتناع کند و خودش را بالاتر از آن بداند «وَيَسْتَكْبِر»، پس در آینده خیلی زود الله آن‌ها را به نزد خودش گرد می‌آورد، آن‌ها را نزد خودش جمعشان می‌کند. وقتی که جمعشان کرد چه اتفاقی می‌افتد؟

«فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا»(نساء/۱۷۳)

پس اما کسانی که ایمان آوردند و رفتار شایسته انجام دادند. پس پاداششان را به طور کامل می‌دهد و از فضل خودش هم چیزی به آن‌ها اضافه می‌دهد. و اما کسانی که امتناع بورزند و در خود، احساس تکبر داشته باشند پس الله آن‌ها را عذاب دردناکی می‌دهد و برای آن‌ها به غیر از الله یاور و یاری‌رسانی پیدا نمی‌کنند.

«فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ» پس اما کسانی که ایمان آوردند و رفتار شایسته انجام دادند؛ کارهای خوب انجام دادند، پس پاداششان را به طور کامل می‌دهد، حقشان را به طور کامل به آن‌ها برمی‌گرداند و تازه از فضل خودش هم یک چیزی به آن‌ها اضافه می‌دهد، اضافه بر آن کارهایشان. «وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا» و اما کسانی که امتناع بورزند؛ خودشان را بالاتر از این تصور کنند که بنده الله باشند، در خودشان احساس تکبر داشته باشند، پس الله آن‌ها را عذاب دردناکی می‌دهد: «فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا» – «وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ» و پیدا نمبی‌کنند برای آن‌ها به غیر از الله، دلسوز و یاری‌رسانی، یاور و یاری‌رسانی، هیچ کسی را پیدا نمی‌کنند که به دادشان برسد و آن‌ها را از الله نجات دهد، از عذاب نجات دهد، آن‌هایی که تکبر داشتند.

«يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا» (نساء/۱۷۴)

ای مردم قطعا دلیل‌های روشن از جانب پروردگارتان برایتان آمد. و به سوی شما نوری روشنگر نازل کردیم.

ای مردم! سراسر جهان، قطعا به نزد شما آمد برهانی از جانب پروردگارتان، برهان: مسائل مستدل برای پژوهشگران، برای اهل تحقیق، دلیل‌های روشن و مبرهن برایتان آمد از جانب پروردگارتان، و به سوی شما نوری روشنگر نازل کرد که در آن نور همه چیز روشن و واضح می‌شود، جواب همه سوالات در آن نور واضح می‌شود.

«فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا» (نساء/۱۷۵)

پس اما کسانی که به الله ایمان آوردند. و به فرمان‌های الله چنگ زدند، پس به زودی آنَها را در رحمتی از جانب خودش داخل می‌کند و ان‌ها را از فضلش برخوردار می‌کند. آن‌ها را به صراط مستقیم راهنمایی می‌کند.

پس آن‌هایی که ایمان آوردند به الله و چنگ زدند به فرمان‌های الله ، محکم آن را گرفتند: «وَاعْتَصَمُوا بِهِ» محکم آن را نگه داشتند؛ به صورت جدی، الله را، دستورات الله را نگه داشتند پس به زودی آنها را در رحمتی از جانب خودش داخل می‌کند و آن‌ها را از فضل او بر خوردار می‌کند و آن‌ها را به صراط مستقیم راهنمایی می‌کند.