«اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا»(نساء/87)

الله هیچ معبودی جز او نیست قطعاً شما را در روز قیامت که هیچ شکی در وقوع آن نیست جمع می‌کند شما را گرد می آورد . و چه کسی از الله راستگوتر در گفتار پس قطعاً شما را در روز قیامت جمع می‌کند .

بعد از بحث منافقین یک وقفه و بعد دوباره در ادامه بحث منافقین و نفوذی ها که شاید این‌ها با اخلاق اسلامی برخورد کنند . شاید به جای شفاعت «سَیـٔةَ» و شر درست کردن بیایند شفاعت حَسَنه «أَحسَن» کنند . و شاید از الله حساب ببرند که هیچ معبودی جز او نیست و شاید از قیامت به بترسند که هیچ شکی در وقوع آن نیست، یک توقف، یک تزکیه ویک هشدار یک تذکر و یک متوجه کردن ولی اگر باز نشد اگر باز مسیر را عوض نکردند .

«فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا»(نساء/88)

پس چطور شده چرا در مورد منافقان دو گروه شده اید، الله به خاطر کارهایی که انجام داده‌اند آن‌ها را سرنگون کرده، آیا شما می خواهید که  کسی که الله گمراهش کرده آن را هدایت بدهید، کسی که الله گمراه کند هیچکس را پیدا نمیکنی که هدایتش بکند و هیچ راهی را تو پیدا نمی کنی.

پس چطور شده چرا در مورد منافقان دو گروه شده اید شما چرا اختلاف نظر پیدا کرده اید در مورد منافقان که اینها آیا مسلمان‌اند یا کافراند، این اختلاف ندارد که الله به خاطر کارهایی که انجام داده‌اند آن‌ها را سرنگون کرده آن‌ها را به قهقرا کشانده است . یعنی آنها را پایین آورده و عزت را از آنها گرفته و اینها دوباره کارهای کفر آمیزشان را انجام می‌دهند. آیا شما می خواهید که  کسی که الله گمراهش کرده آن را هدایت بدهید .هدایتش کنید تمام این‌ها را هدایت‌شان نداد شما حالا میخواهید هدایتشان بدهید و کسی که الله گمراهش کنید «وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا» کسی که الله گمراه کند هیچکس را پیدا نمیکنی که هدایتش بکند و هیچ راهی را تو پیدا نمی کنی.

«وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا»(نساء/89)

و دوست دارند که ای کاش شما هم کافر بشوید به مثل خودشان همانطور که خودشان کافر شدند، از آنها هیچ کس را به عنوان دوست و یار و همراه تان انتخاب نکنید تا زمانی که در راه الله هجرت بکنند، ولی اگر همچنان ادامه دادند پس آنها را دستگیرشان کنید و آنها را بکشید به قتل شان برسانید هر جا که آن‌ها را یافتید و از بین آنها نه به عنوان دوست کسی را انتخاب کنید و نه به عنوان یاری و یاری رسان.

و دوست دارند که ای کاش شما هم کافر بشوید به مثل خودشان همانطور که خودشان کافر شدند آرزو دارند و تلاش می کنند برایش که شما هم کافر بشوید. تا شما مساوی هم بشوید . اگر آن‌ها آن ملت آنطور هستند که به قهقرا کشیده شدن و ذلت دارند در دنیا و زیر سوال هستند کارهایشان، هم مثل خودشان بشوید. از آنها هیچ کس را به عنوان دوست و یار و همراه تان انتخاب نکنید .«حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ» تا زمانی که در راه الله هجرت بکنند. اگر در یک موقعیت جغرافیایی که هستند که در آن موقعیت خودشان را متحصن کردند و از این طرف از شما گزارش هایی و اطلاعاتی می گیرند، دست دشمن می دهند و دشمن را راهنمایی می‌کنند که چطوری به شما بیشتر مسلط بشوند و با شما جنگ سیاسی و جنگ فرهنگی راه بیندازند، اگر از آن منطقه هجرت کردند که در راه خداست در این صورت، و اگر اکنون از مرام‌شان ( کارهایشان ) دست کشیدند از این مرام دوگانگی، منافق بازی، دورنگی و دورویی اگر رها کردند این موضع‌شان را و از این اخلاق هجرت کردند که در راه خداست باز هم، در این صورت اشکال ندارد که آنها را به عنوان دوست و یار و یاورتان بگیرید در غیر اینصورت خیر «فَإِن تُوَلُوا» ولی اگر همچنان ادامه دادند حاضر نشدند که هجرت بکنند و دست از این کارشان بکشند «فَخُذُهُم» پس آنها را دستگیرشان کنید اگر میتوانید گیرشان بندازید هر چند که گیر آوردنشان هم سخت است، اگر پیدایشان کردید آن‌ها را بگیرید. اسیرشان کنید، زندانی شان کنید. «وَقتُلُوهُم» و آنها را بکشید به قتل شان برسانید هر جا که آن‌ها را یافتید. «وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا» و از بین آنها نه به عنوان دوست کسی را انتخاب کنید و نه به عنوان یاری و یاری رسان، دل از آنها بکنید و آنها را زندانی بکنید یا آنها را بکشید که آنها چه کار کردند، آنها با این کارشان با این نفوذی بودنشان و ستون پنجم بودنشان برای دشمن می خواهند جامعه شما را به تباهی جنگ و قتل بکشند. پس این‌ها را یا اصلاح بکنید، نشدن، حذفشان بکنید، به صورت موردی است  این قضایا و بحث سیاسی و بحث حکومتی است، حاکم است که این کارها را انجام می دهد و افرادی که شناخته می شوند به صورت قطعی به عنوان جاسوس دشمن، اینها اگر حاضر نشدند دست از کارشان بکشند آنها را نابود بکنید که که جامعه حفظ شود که به خاطر یک نفر نیایند هزاران نفر یا میلیون ها نفر تلف شوند اینها را پس از بین ببرید این غده ها را .

«إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا»(نساء/90)

الا آن کسانی که می‌رسند به سوی قومی که بین شما و بین آنها میثاقی است، یا اینکه خودشان آمدند پیش شما که سینه­هایشان تنگ شده و دیگر خسته شدند از دست خودشان و نمی خواهند با شما بجنگند و نمی خواهند که با آن کسی که تا حالا برای‌شان جاسوسی می‌کرده و نمی‌خواهند با آنها بجنگند و اگر الله می‌خواست آنها را بر شما مسلط می‌کرد پس قطعاً آنها با شما می‌جنگیدند، اگر از شما کناره گرفتند و با شما نجنگیدند و به سمت شما صلح انداختند، پیشنهاد صلح و سازش دادند پس الله برای شما هیچ راهی قرار نداده که آنها را مورد تهدید یا قتل قرار دهید.

الا آن کسانی که می‌رسند به سوی قومی که بین شما و بین آنها میثاقی است، پیمانی است، یعنی آن‌ها پناهنده می‌شوند به یک کشور دیگری. به یک گروهی که بین شما و آن کشور یا آن گروه، پیمانی صلح وجود دارد. حالا این ها را قبل از اینکه دستگیر ‌شان کنید، رفتند و گریختند و پناهنده شدند به آن یکی کشور، دیگر در آن صورت شما نمی‌توانید آنها را بکشید، همچین اجازه ای ندارید. (این یک مورد  یا دو) «أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ» یا اینکه خودشان آمدند پیش شما، با دست و پای خودشان آمدند پیش شما «جَاءُوكُمْ» که سینه­هایشان تنگ شده و دیگر خسته شدند از دست خودشان و از دست این کارهایشان به ستوه آمده اند، از این جاسوسی­شان و می‌خواهند دست از این کارشان بردارند. «حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ» و نمی خواهند با شما بجنگند و نمی خواهند که با آن کسی که تا حالا برای‌شان جاسوسی می‌کرده و نمی‌خواهند با آنها بجنگند ( با هیچ کدام ) می­خواهند بروند کناری،  گوشه­ای زندگی کنند، نه با شما همکاری می کنند نه با آنها می­خواهند همکاری بکنند «وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ» و اگر الله می‌خواست آنها را بر شما مسلط می‌کرد پس قطعاً آنها با شما می‌جنگیدند ولی الان وضعیت تغییر کرده وآنها می­خواهند دست از کارشان بکشند پس انتظار نداشته باشید که حالا که می­خواهند توبه بکنند حتما جزو سربازان شما باشند و حتماً در صف شما باشند و بجنگند، نه اینطور نیست نمی‌خواهند با شما بجنگند و نه می‌خواهند بر علیه شما بجنگند، نه در گروه شما و نه در گروه دشمن، در این دو صورت «فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ» اگر از شما کناره گرفتند «فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ» و با شما نجنگیدند «وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ» و به سمت شما صلح انداختند، پیشنهاد صلح و سازش دادند «فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِیلا» پس الله برای شما هیچ راهی قرار نداده که آنها را مورد تهدید یا قتل قرار دهید، تمام شد، از جانب الله آنها جانشان دیگر در امان است ولیکن که نیایند و به شما  نپیوندند، امکان دارد شما این انتظار را داشته باشید ولی از آن طرف ملاحظه بکنید که می­شد که دشمن­ها بر شما پیروز بشوند «وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ» همین که خدا خواست با توبه این‌ها، یک مقدار فشار و جنگ دشمن کمتر شود، شما به همین مقدار راضی شوید و نیازی ندارد که او را برای جبران،  برای انتقام مجبورش کنید که بیاید جزو سربازان شما باشد، به همین اندازه شما راضی باشید و دیگر خدا اجازه نمی دهد شما آنها را مورد تعذیب یا قتل قرار دهید. ولیکن که آنها منافق بودند و آن کارها را انجام دادند، این زیبایی قرآن است، این توجه های قرآن است که اگر دست خودمان بود و یک کسی که بارها آمده بود به عنوان نفوذی جنگ راه انداخته بود و افرادی را به کشته داده و خدا می­داند چه کارهایی انجام داده بود و چه فیلم هایی بازی کرده بود بر سر این امت اگر گیر ما بیفتد ولو که این کار را انجام بدهد دیگر به قول گفتنی تکه بزرگ بدنش می‌شود گوشش.  ولی خدا این اجازه را نمی‌دهد، خداست.

سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا  أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا»  (نساء/۹۱)

به زودی گروهی دیگر را می‌یابی که می‌خواهند «أَنْ يَأْمَنُوكُمْ»  از دست شما  و قومشان در امان باشند،  هر گاه آن‌ها به سوی فتنه برگردانده شوند فورا در آن فرو می‌روند، این‌ها اگر از شما کناره نگرفتند و به سوی شما صلح و سازشن نینداختند و اظهار صلح و سازش، این طرح صلح با شما ندادند و از فتنه و جنگ با شما دستشان هم نگه نکردند، پس در این صورت آن‌ها را دستگیر کنید و هر کجا آن‌ها را یافتید، بکشید. و این‌ها دیگر ما برای شما یک قدرت و سلطه واضح قرار دادیم.

به زودی یک گروه دیگر را می‌یابی. خب آن یک گروه بود پس اینجا دو تا دسته بیان شد. دسته اول: یک عضوی از جامعه‌ی شما که دارد به شما خیانت می‌کند، چونکه از رسول نافرمانی میکند،  از آنچه که رسول آورده از این دین اسلام بدش می‌آید، نقشه‌های شبانه، پخش آن مسائل به حساب سری، چیزهایی که محرم است، سرّ مسلمان‌ها از آن اخبار پخش می‌کند و بعد همان‌ها سبب جنگ می‌شود. آن‌ها که بین خودتان است، آن نفوذی اگر گرفتید بکشید. اماقبل از کشتن اگر  ملحق شدند به گروهی که بین‌تان صلح است، پناهنده شدند؛ یا آمدند که به حساب، از کارشان پشیمان شدند، آن‌ها را نکشید، و گروه سومی هم شما می‌یابید که می‌خواهند بین شما امنیت داشته باشند.  «أَنْ يَأْمَنُوكُمْ» از دست شما در امان باشند.  «وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ»  و از قومشان هم در امان باشند. حالا می‌آیند منافق‌بازی در می‌آورند با چرب‌زبانی، هم می‌خواهند شما را راضی نگه‌دارند، هم می‌خواهند قومی که دشمن شما هستند آن قوم کافری که هر لحظه دنبال هستند به پیکر شما ضربه وارد کنند، می‌خواهند آن‌ها هم راضی کنند. و   «كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ»   و هر زمان که آن‌ها به سوی فتنه برگردانده شوند؛ یعنی یک لقمه چرب و نرمی گیرشان بیاید، یک فتنه‌ای را برپا کنند   «أُرْكِسُوا فِيهَا»   فورا در آن فرو می‌روند، یعنی فورا انجامش می‌دهند، موقعیت‌ها را از دست نمی‌دهند. آن هدف‌ اصلی‌شان را اگر فرصت دستشان بیاید علیه شما روی سرتان پیاده می‌کنند. منتها سر زبانی می‌خواهند شما را راضی نگه دارند. این‌ چنین افراد هم می‌بینید. حالا این افراد خیلی وقت‌ها تصور نکنید که مثلا از کجا‌ها آمدند، امکان دارد همین افراد در مسجد نماز هم می‌خوانند، روزه هم می‌گیرند، مسلمان هم هستند و تمام این ظواهر اسلامی هم انجام می‌دهند؛ منتها به یک خلق و خویی، عادت کردند، دو رنگ و دو رویی، منافق‌بازی، خودشیرینی،  دنبال موقعیت‌گشتن؛  و با همین کار‌ها می‌خواهند برای خودشان کسب هویت کنند، نان در بیاورند، موقعیت‌شان را تثبیت کنند، شهرت پیدا کنند. به هر حال پشتوانه سیاسی پیدا کنند و به خاطر این همین کارها انجام می‌دهند و قشنگ از نظر ظواهر اسلامی هم نماز و روزه و چه بسا خیلی بالاتر از این شعار دین اسلام و چه بسا هم، هم‌لباس آن کسی باشند که خیلی دلسوز هستند و حتی برای مردم موعظه بدهند و بعد در همین کارها هم باشند. این‌ها اگر  «فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ»

اگر از شما کناره نگرفتند   «وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ»  و به سوی شما صلح و سازش نینداختند یعنی اظهار صلح و سازش، این طرح صلح با شما ندادند.  «وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ»   و دستشان هم نگه نکردند از آن فتنه که سر شما دربیاورند.  همه‌‌ی این‌ها به لم اول وصل است

   «لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ» و انگار    «و لم يُلْقُوا»    «و لم يَكُفُّوا»   در این صورت که نه کناره گرفتند و نه صلح کردند و نه هم دست از آزار و اذیت برداشتند، در این صورت  «فَخُذُوهُمْ»   پس آن‌ها را دستگیر کنید.   «وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ» و هرجا آن‌ها را یافتید بکشید. این‌ها دیگر حذر هستند   «وَأُولَٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا»

و این‌ها  ما یک قدرت واضح و سلطه واضح،  برای شما قرار دادیم که شما می‌توانید این کار را که از اسارت و زندانی باشد تا کشتن ، ما دست شما را باز گذاشتیم و برای شما این اختیارات را دادیم.